无题

关于彼岸的真相

第一条：外部世界不存在一个永恒、普适的“彼岸”或“理想生活”。

第二条：任何抵达都只是暂时的。抵达一个终点，只会揭示出新的、更复杂的现实和新的远方。

第三条：“彻底的圆满”和“理想的生活”在概念层面上即为谎言，不可追寻。

关于意义的路径

第四条：我的探索路径

阶段一：懵懂漫长的童年，具体的生活

阶段二：追寻世人所赋予我的意义

阶段三：怀疑，否认意义的存在性——虚无主义

阶段四：尝试创造和赋予生活意义——存在主义

阶段五：赋予生活意义本身只是一种新的自我欺骗。意义：一种让智人能自发做一些事情的虚构观念。我们为何要苦苦追寻这种东西？

第五条：路径的终点——回归人的动物性，生命体最基本、最真实的需求与感受。

意义问题是一个自我意识和社会比较的陷阱。我们无法像其它动物一样，纯粹地“是”自己。我们总是在“扮演”一个期望被他人认可的自己。

回归动物性。生理层面：通过运动、睡眠、饮食，把身体这头动物照顾好。让它强壮、健康，精力充沛。心理层面：停止参与大型多人角色扮演社会游戏。建立自己的游戏规则。一只猫可以随时在自己喜欢的水泥地上睡一觉，晒晒太阳。但有些地方，人却连蹲在大街上都要担心有碍观瞻。我们追求的，不是成为一个“更好的人”，而是饲养好自己，成为一个“更自由、真实的动物”。

阳光照在皮肤上的温暖，是真实的。

关于自由的定义

第六条：我所渴望的自由，并非是选择的无限性，而是能够平静、愉悦地享受“人生没有目标”这一处境。

第七条：自由的实现：停止对“终点”的执念，转而学习与当下共处。

第八条：自由的障碍：妄图用思想改造当下；自由的路径：是让内心与当下和解。

第九条：我们痛苦的根源，并非在于缺少答案，而在于我们尚未适应自由。

第十条：我们不适应自由的原因，在于我们很少被当作一个“动物”来看待，而被赋予了太多虚幻的“社会意义”，我们对自己投射了一种社会性的、无处不在的、抽象的凝视。

但是，一旦认清生活没有必然目标这一现实，如何去找到动力呢？因为也没有任何能热爱到能自发坚持的东西。我无法坚持，是因为我喜欢的往往是结果，而不是过程。譬如我可能想要用心演奏出喜欢的曲子，但其实并不真的享受练琴的过程。我想吃美食，却不享受做饭。或者我享受做饭，但我其实只享受炒菜不享受备菜。

技术层面的解决方案：https://www.zhihu.com/question/19888447/answer/1930799480401293785

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